语感训练的原则、途径和方法

　本课题始作于1997年至1998年。

时下正值全国范围内的“加强语言文字训练”的热潮，在经过了六年多的理论与实践的大讨论大操练之后，又有了较为冷静和理智的思考：觉得语文教学如果一味地或过分地强调语言文字这一工具性的操练，而忽视思想意义的熏陶、人格的培养、思维的训练，或许会再次犯顾此失彼、或左或右的错误，困惑有余。又鉴于自己才疏学浅，未有高屋建瓴的前瞻性和深刻的思辩水准，尤其是对“人文思想”的概念、内涵与外延未能全面、深刻的理解，未能站在马克思主义哲学的高度来剖析、解读、构建“语文”和语文教学这门汉民族的母语教学的科学方法和体系。处在这样一种迷惘、困惑之中，认真研读了倪宝元编著的《语言学与语文教学》、张德鑫编著的《中外语言文化漫谈》、顾嘉祖、陆升编著的《语言、言语与文化》和王尚文的《语感论》等书籍，有了些理性的思考之后，便会同我市小学语文教研大组的同志一道，对“语感训练的原则、途径和方法”等问题进行理论与实践的探究，并蹴就了此文。在当时来说，算是万绿丛中一点“白”，惶恐有之，羞涩有之，自负有之。
　　所幸的是《语感》文的出笼，得到了语文教学专家和慈善家的厚爱和施善：“文字简洁，行文清晰，观点鲜明，操作性较强，另僻溪径也不妨可以试试。”是年，在杭州市第九届中小学学科论文评审中中了个铜奖；次年，在浙江省小学语文教学专业委员会论文评审中又中了个银奖；同年，在浙江省教育学会教育科研论文评审中再获铜牌，并在《浙江教学研究》杂志上全文刊发。文章实在蹩脚的很，却得到了那么多的奖项，尤其是铅字散发出去，实在要折杀我了！现把此文作简要的叙述。
　　“语感”是什么呢？
　　——当婴儿尝到酸甜苦辣的食物时，瞬间会表现出皱眉、舒眉、锁眉、扬眉的反应，这叫做味感；
　　——当吾儿大学毕业去上海某家大报社应聘时，总编呈现几十种颜色要他分辨，他很快地把这些颜色一一分辨清楚——总编说，你做美编吧。这就叫色感，或叫美感。
　　——一个不识方块字的道地的农民或一个先天的盲人只要听一、两遍广播就能吹拉弹唱流行歌曲的，说明他对音乐有很强的接受、感悟能力，这就叫做乐感。
　　——同样一个读书人，只要一接触言语和文字材料，即在日常的听说读写中能迅速地感知、领悟、情化文本意义和情味，或能顺畅地表情达意的话，那么，此人就具有敏锐的语言文字感受能力。这就叫做语感。
　

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