忠州朽木虫雕（申报区县：忠县）

　　作为国家级非物质文化遗产代表性传承人，63岁的杨正泽已记不清这是第几次向儿子提出这一要求。每次，他都被儿子拒绝。眼看自己一天比一天老，嗓音也一年不如一年响亮，他无时不在为南溪号子的传承困境忧虑。

　　几年来，她与杨正泽等人不遗余力地奔走，试图以本土化传承的方式，让村民们能够像先辈们那样快乐的歌唱。但村里年轻人的普遍心态是“爱听，不爱学”，“有那功夫，还不如出去打工挣钱”。

　　为此，他们将眼光盯在了村里的孩子们身上。去年，他们找到村小学负责人，商谈由冯广香担任教师，在音乐课上教授南溪号子。然而，仅仅上了一堂课后，学校就对他们关上了大门。

　　“可能只有尽全力

　　谭小兵：第一，要坚持整体性保护的原则。在一些文化空间或者某些非物质文化遗产项目的保护中，我们不能把它割裂开来，而是尽可能地创造一个整体性保护的空间、环境或氛围。另外，还要强调本真性。现在，在非物质文化遗产保护中，无论在中国还是国外，常为一些利益，在记录和传承时把这些非常神圣的项目弄得非常肤浅或非常时尚，使其内在价值和内涵不能传承下来。

　　小学科学的学习方法老爸，你喊一年号子挣几百？”(组图，踩堂戏（申报区县：巫山）

　　重庆日报：“非遗”项目有哪些普遍特点？对它们的保护有何现实意义？

　　图表\赵炬

　　谭小兵：我市采取的保护方式有五种。其一，建立国家、市、区县级三级保护名录体系。其二，把一些非物质文化遗产转变为有形的形式加以保存。其三，在其生成、生长的原始生态中保存它的活力，这主要是指礼仪、节庆活动、民间信仰等。其四，转化为经济效益、经济资源，以生产性方式来进行保护。其五，保护传承人。

　　国家级项目2个

　　诸多努力让南溪号子声名不断远播。近两年，7位传承人屡屡将南溪号子带到区内外的各类舞台之上，甚至唱到了京城，让越来越多的人感受到了它的魅力。

　　在东方，日本、韩国分别从1950年，1962年就开始以立法作为保护非物质文化遗产的基础。日本引入欧美等国保护非物质文化遗产的登录制度；韩国更加重视全民参与非物质文化遗产的保护活动，同时得益于商业运作和旅游业的参与。

　　去年6月2日，杨正泽乘飞机奔赴北京。与他同行的，还有村里的其他六位南溪号子艺人。

　　没有伴奏的演出也能打动人心

　　蓝印花布制作技艺（申报区县：梁平）

　　土法造纸技艺（申报区县：梁平、忠县、城口）

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