还令人奇怪的是，严复先生自己提出的"信达雅"翻译原则,而翻开他的著名"译作"或著作，却很难看到我们现代翻译人员认为的那种"忠实原作、通顺畅达、妙笔生辉"翻译标准之作。不过，他本人的翻译习惯，恰恰不仅只是体现在文字上的翻译。他做翻译，喜欢在"原文"之中，时常加上一些按语和自己的论述，以发挥他自己的见解。现在看来，他的翻译工作，并称不上"翻译"，实际上是我们现在认为的对原著的所谓"评介"或"编译"罢了。 小语种-qnxx.cn 小语种学习网

　　严复先生原名"守光"，字"又陵"，最后改为"几道"，福建侯官县（今天闽侯县）人。少年时代的严复，在中国传统的"私塾"制度下受教多年。 内容来自qnxx.cn青年小语种学习网

　　文章来源：作者:叶一林图片来源：网络资料参考：网络 内容来自qnxx.cn青年小语种学习网

　　生活在清朝末期的严复先生，最早使用"翻译"的方法，最系统地介绍了"西学"--西方文化，最早传播了西方"工业大革命"时期各个领域发展状况。

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　　严复先生出生于1853年，足于1921年。他一生经历了满清和民国两个朝代，被公认为我国著名的近代"启蒙思想"家及"翻译理论"界的创始人之一。也可以说，他是我国翻译界倍受尊崇的"父辈"。 小语种国家留学资讯网www.qnxx.cn

　　严复先生的这"三条标准"，当然也不是随便说说，而是他深思熟虑后提出的。那么这三条原则，又如何被翻译界所认可和接受呢？由于严复先生本人"翻译"的诸多著作，对中国"近代思想界"和"翻译界"了产生过巨大影响，因此，这"三条标准"，后来便成了翻译界普遍认可和接受的基本原则。

　　严复先生的一生很奇特，他在英国学习海军，但他所潜心注意的不是海军，而是政治、文学和哲学；他帮助李鸿章推行洋务运动，却没直接参加海军；他在"戊戌变法"时期xxx"西学"，却没参加变法的政治活动。他的学问，遍及于他在英国时所学习的那些名著；他个人事业的中心就是"翻译"或"编译"那些西方的名著。

　　1894年，中日甲午战争失败以后，严复先生开始倾向于"维新运动"，主张变法（类似今天的改革开放）。他个人积极宣传和介绍西方的自然科学和社会科学；他的译著在当时和后来都产生了震撼人心的影响。清末的"维新运动"失败以后，他的兴趣又逐渐移到单纯的"学术研究"上来，继续翻译了近代西方的一些著名的"逻辑学"、"历史学"著作。辛亥革命后，1912年2月，严复先生被任命为"京师大学堂"（北京大学的前身）总监督，5月改任校长。(责任编辑：admin)