赵荔红：写作的过程，是书本体验与生命体验互相渗透的过程。分不清哪个的影响比重更大。如果一定要分析，或者可以提出几本书，但并不是直接的，或者说影响如春雨细润无声：一是《诗经》，丰富的汉语词汇，汉字意象之美与音节之美的平衡感，简明质朴笨拙而意韵绵长，中国文学的源头之一，对我写作的内里有长远的滋养。二是日本的川端康成的物哀之美、谷崎润一郎那种贵族式的优雅与颓废，唯美主义倾向，清少纳言《枕草子》的简单、平面，浅白而意味深长的表达方式与女性视角，对我的散文写作尤其有影响。另外是，我迷恋一些充满神性的文字，诸如《伊利亚特》、《奥德赛》、《工作与时日》等古希腊神话传说迷幻浪漫故事，《圣经》的特殊气味，以及这些源头的衍生作品。任何具有宗教情怀的东西，都能深切打动我，所以我是如此喜欢陀斯妥耶夫斯基的所有作品。对具有神秘主义哲学倾向，如被称为“基督教隐微写作”的诺瓦利斯，还有里尔克，都非常喜欢，他们的气味也会渗透到我的作品中。

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　　影响过自己的书与人 小语种-qnxx.cn 小语种学习网

　　马莉：上世纪八十年代特别喜欢三位女作家，她们是伍尔芙、西蒙?波伏娃、杜拉斯。这三位女性在我心目中是三个坐标：哲学、小说、诗歌(我把杜拉斯视为诗人，她的小说尤其她的《情人》本身就是一部书写身体的诗歌)。伍尔芙是思辨和流动的，西蒙?波伏娃是宽厚而理性的，杜拉斯是撕裂和肉欲的。但是现在，我基本把她们淡忘了。也许只有在淡忘中才会一点点的追忆吧？的确，时代把很多东西放在了历史的深处，上面放置了新的东西。我在九十年代接触汉娜?阿伦特，她的思考至今都在印证着我们这个时代的“极权”与“平庸的恶”。

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　　关于“荒岛之书”

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　　叶丽隽：我喜欢卡夫卡，他是第一个震撼我内心的人。创作对他而言，是一种生存方式，一种生命燃烧的过程。他所造就的文学殿堂，对应着一个庞大的内心世界。而某种程度上，我比较认同里尔克的一句话：“除了在内心，世界是不存在的。”在现实与荒诞之间，卡夫卡不留痕迹地腾挪跳转，随之而来的那种陌生、孤独与恐惧的交感，甚合我心。他条理清晰地营造了诸多混沌现象改变了我对理性世界的固有认识，他怂恿我从自身幽暗的深处长出无穷的触角，去探索更多种别的可能。因为卡夫卡和他的作品，我才能返身，安静地拥抱绝望，安静地书写。卡夫卡之后，还有：纳博科夫和昆德拉，他们所揭示的人性困惑；川端康成，给予我的雪礼；西蒙内斯，静止与响亮；米沃什，宽广的人生礼物；卡佛，流逝生命中瞬间的飞翔和延展；潘?沃伦，世事沧桑话鸣鸟；西蒙娜?微依和福柯，身体力行者；凯尔泰斯?伊姆莱，“集中营里，也有欢乐。”金薰，沉潜及回望……‘(责任编辑：admin)