举个例子，我们要求她“今日事今日毕”，她做到了，那么她是一放学就写作业，还是先看一个很喜欢的动画片，或是一本刚买到很喜欢的课外书，晚饭后再写都可以。我推荐她看的世界历史、世界地理、世界名著的缩写本她都看了，我就允许她看一些秦文君系列的小说，因为有些事情不是直接体验的，她从书中看到她这个年龄孩子的生活是可以丰富多彩的。 小语种中国家留学资讯学习辅导站 qnxx.cn

　　钟雪萍：蔡美儿列举她“中国式”教育的具体内容，除了各种“不准”以外，还骂女儿“垃圾”。尽管任何社会都会有人用极其难听的话，骂自己的孩子，但很少有人会如此自曝于众。不过华裔家长比较严格，有望子成龙、望女成凤的愿望是挺普遍的。网上一些出自华裔青年的跟帖，说自己最恨的就是父母管得太严、太多，所以讨厌所谓虎妈育儿法。大多数在美华人对这位“虎妈”育儿法背后的东西，会有一种熟悉感，但蔡美儿的做法太极端，不代表华裔家长的普遍方式。 内容来自qnxx.cn青年小语种学习网

　　在以消费文化为主流的社会里，所有人面对的是一个从小就充满不同诱惑的物质世界。面对这些诱惑如果没有成人应有的干涉，对很多涉世浅、但又自觉了不起的孩子来说(很多时候，孩子会利用“权利”、“自由”的话语为自己的欲望服务)，很难做出最终对自己有利的判断。蔡美儿代表了一种成人介入的方式，但属于极端。 内容来自qnxx.cn青年小语种学习网

　　常智韬：在孩子成长不同阶段，父母孩子之间的角色不是一成不变，是在不断转化的。中国教育传统强调“因材施教”，不同个体教育方式不同，同一个体不同阶段教育方式也不同。常帅10岁之前，我和“虎妈”教育方式差不多，因为孩子独立完整人格还没有养成，父母的教育是一辈子成长的基础。

小语种中国家留学资讯学习辅导站 qnxx.cn

　　美国60年代出现“反文化”潮流。在以后的几十年里，作为这一反叛潮流主体的“婴儿潮”一代(1946-1965年期间出生)，伴随着美国作为世界霸主的形成，以及消费资本主义模式的进一步发展和形成，从“反潮流”走向主流，对美国文化在诸多方面的变化影响很大。其中之一，就是家长与孩子之间关系的变化，以及育儿的理念和方式更“自由化”，并逐渐成为主流。既有你所说的注重保护孩子的自尊心，鼓励孩子任何微小的进步，也提倡尊重孩子的个性，鼓励独立性。这些理念来自“自由派”的理想主义。抽象而言，“自由”、“个性”、“自尊心”固然重要，但是，现实中这些并不保证孩子同时又能学习好。理想主义在实践中往往会走样，尤其是当社会本身面对的问题发生变化时。(责任编辑：admin)