利比亚在独立之前，各个部落除了真主之外，只有部落首领是效忠对象，民众完全没有建立起现代国家意识。伊德里斯政权的脆弱，也是因为整个国家的民众缺乏国家认同，只有部族认同。而部族认同，又与乡村熟人社会相联系。现代城市文明会打破这种联系，并建立一种新的社会秩序和社会构成方式。这种新秩序势必要扭曲原先的社会构成。

内容来自qnxx.cn青年小语种学习网

　　有报道曾说，卡扎菲最喜欢的小说是《黑奴吁天录》。假如从反基督教的角度解释，这是很有可能的。在非洲争取独立运动的那段时间，这部小说是许多黑人的精神动力之一。也许在卡扎菲心里，非洲作为白人殖民地，黑人就是这种变相蓄奴制度的受害者。反基督教和反西方、建立阿拉伯统一国家是联系在一起的。

qnxx.cn 高中生留学资讯网

　　埃及前总统纳赛尔的名著《革命哲学》，很可能就是卡扎菲这段时间内的全部思想资源，尤其是纳赛尔关于“自由军官组织”的论述。在后来的“九一革命”中，他以小小一个中尉的身份，竟然取得革命的主导权。这一切都有赖于他在军校内秘密成立的“自由军官组织”。他们对伊德里斯政权早有准备。

小语种中国家留学资讯学习辅导站 qnxx.cn

　　录入编辑：王卉 小语种国家留学资讯网www.qnxx.cn

　　此时的利比亚，还处在伊德里斯一世国王的领导下。当时独立不久的利比亚，可谓一穷二白。全国上下没有一所大学，只有十六个留学归来的大学生，律师也只有三位。至于医生、工程师、检察官等专业人才，完全没有。政府治理端赖英国援助的公务员。伊德里斯也因为亲西方的态度，而遭致阿拉伯民族主义青年的诟病。

小语种中国家留学资讯学习辅导站 qnxx.cn

　　也许在很多不明真相的围观群众心中，敢于向美国及西方世界叫板的卡扎菲，是非洲大陆的超级英雄。如果从利比亚王国政权的角度来说，他的确堪称少年英才。想想看，一位只有二十七岁的青年军官，居然成为全国近五百万人的精神领袖，那需要多大的魅力啊。