人们渐渐感觉到互联网使通信方式产生了某些变化。在感受快捷方便的同时，有人隐隐觉得现在写信变得随便、容易和轻松了。既然“人是写信的动物”，会不会有人往人性随电子邮件而变这个阴森的方向去想呢？
 
        正如诗人常说的那样:一个词的价值体现于它被删除的那一刻。传统通信也在式微的今天价值得到了放大。不过我在这篇文章中看到了一个熟悉的观点：“沟通的质量显然同沟通的便利程度成反比。”如果去掉这个论断中的通讯因素，我们会发现这是一句貌似公正的老生常谈:太容易到手的东西我们不会珍惜。与之相映成趣的命题是:长久的期望会使一件事物增值。
 
        在色诺芬的《希耶罗或僭政》中，僭主希耶罗在诗人西蒙尼德的引导下，兴致勃勃地证明一个僭主的生活不如一个平民，其中一个原因是“在预期带来的快乐方面僭主生活比平民差”。僭主对所有的珍馐美味都不陌生，也就丧失了对美味的预期。希耶罗的这句话实际上包括了上面的前提:期望会使一件事物增值。如果没有期望，所感受到的事物甚至会贬值。
 
        再往前推，所谓期望，希耶罗的意思也许是指平民对僭主生活的期望吧。那么他讲这一番话时并不是没有一丝自豪的:尽管他没有平民“幸福”，但他早已经历了这一切。或者用今天的话来说，他的人生是“完整的”。

         对于这一番流俗言论，智者西蒙尼德丝毫不加反驳，只是异常热心地为希耶罗筹划，一个僭主通过为人民造福，同样可以得到幸福。西蒙尼德的分析中也是有前提的，出于礼节他不方便说出来。那就是大多数人追求的并非是一个残暴的僭主的生活。每个人对“完整的人生”这一概念的理解也是不同的。
 
        要我说，恺撒、亚历山大辉煌的一生，未必比一个变性人所经历的人生更为“完整”。

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