□张仲民(复旦大学历史系教师)

　　一年好书之历史

　　去埃及留学的条件现代史近年来颇为热门，好书也层出不穷。

　　文学评论家李敬泽在2010年出版了《小春秋》一书，谈经说史，寓意深远。春秋笔法，自古写书人需要，读书人也需要。 小语种中国家留学资讯学习辅导站 qnxx.cn

　　南方都市报2010年文化年鉴之图书(9本)：

　　关注原创作品，是希望寻求与读者共同呼吸的现实氛围，这是理解这些著作的最好背景。这些作家为何写如何写这样的题材，作为读者，我们如鱼饮水冷暖自知。如果说2010年发生的文化大事不妨放宽视野向前看，那么年度图书则更需要往回看。一本书的出版，还包括了作者在成书前所做的大量工作。体察“生产”的难度，更能显示出其不凡的价值。

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　　这或许是一篇经典研究。王先生指出：《新青年》之所以从初期寂寂无闻到后来影响广大，是以陈独秀为代表的《新青年》同人“运动”出来的，跟《新青年》作者队伍的改变、思想主张的激进化以及社会时代环境之变动，特别是五四运动的发生有关，也跟陈独秀等人对媒体传播技巧的娴熟运用大有关系。王先生从传播学的角度注意到陈独秀与《新青年》采用的传播策略之重要，为我们揭示了“中心”知识分子陈独秀及《新青年》同人的“运动”策略之于五四新文化所以成为“运动”的意义，洵属导夫先路之见(当然也有杨琥等学者对此有异议)。不过，从本质上讲，传播媒体作为一种权力运作方式，旨在影响或改变受众，它必须首先对其承载的信息进行筛选和分门别类，然后再有选择性地对某些信息进行放大、缩小或遮蔽，达到影响或改变受众的意图。换言之，传播媒体本身即具有可操控性、欺骗性、片面性和利益导向性，像陈独秀等利用传播媒体进行的“炒作”，实际为五四时期许多知识分子惯用。恰似杜亚泉的批评，“近今言论家，惩于国民之奄忽无生气，故其立论惯取刺激之口吻。灭种，视为常谈；奴隶牛马，时发警告。甚或一平常之事，而亦推类至尽，谓其结果必将如何如何。”

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　　王奇生教授的《革命与反革命：社会文化视野下的民国政治》，虽然是一本论文集，但作者着力描绘的和尽量凸显的是“革命与反革命”这个主题，并特别指明：“革命不是孤立发生的，革命史也不应该孤立地研究和书写。20世纪的中国革命应该放回20世纪中国历史的大背景下考察，放在社会文化的大视野下考察，不仅要研究‘革命’，同时也要研究‘不革命’和‘反革命’。”事实上，标题“革命与反革命”，并不能完全体现书之全部内容，但这没有影响书的质量，反倒会增加其销量，很多读者和评论者都是冲着“革命与反革命”而来。毕竟，对于深受革命文化熏陶的人们来说，望“文”生义，自当别具慧心。(责任编辑：admin)